북콘서트10 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (21) 가난에 대한 목회 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (21) 17. 가난에 대한 목회 1) 자비 : 인간의 것과 하나님의 것 - 굶주린 자와 가난한 자 그리고 소외된 자에게 자비를 베푸는 일은 하나님 이 우리에게 자비를 베푸신 일과 유비하여 이해할 수 있다. 가난한 자란, 이 세상에서 필요한 재원이 없고 또한 쉽 사리 그것들을 취득할 수 없는 사람이다. 2) 가난한 자를 위한 목회적 공명- 인내를 가지고 가난한 사람들의 목소리를 공명적으로 듣는 것은 목회사역 의 전제조건이다. 가난한 자를 위한 목회사역은 동시에 두 가지 방면으로 발생한 복합적인 남용에 직면하게 되었다. (1) 교회는 위장된 자선단체가 자선제도를 불법으로 이용하는 일과 싸워야 한다. (2) 교회는 구제를 받는 사람 들이 부당하게 의지하려는 습성과 수세기 동안 싸워.. 2018. 6. 24. 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (20) - 질병 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (20) - 질병 16. 질병에 대한 목회 환자를 돌보는 일은 목회 임무 가운데서 일상적이고도 중요한 요소로 널리 인정되어 오고 있다. 육신의 병을 앓고 있는 사람들의 영혼을 돌보는 사역에는 정신적 영적 준비와, 인간과계의 자질과, 현명한 분별력이 요구된다. 1) 환자에 대한 일반적이 목회 - 안수박음 목회자는 환자들을 방문함에 있어서 특별한 대표적 역할을 수행하는 데, 여기에는 단순히 대화하는 것뿐만 아니라 전체 공동체를 대신해서 그리스도의 이름으로 가르치고, 기도하며, 고치고 위로하는 일이 포함되어 있다. 안수목회의 두 가지 임무는 (1) 환자들을 위한 평신도 사역을 촉진시키고, 조직화시키며, 또한 이를 뒷받침하는 것과 (2) 그리스도의 전체 몸을 대표하는 목회자로서 환자를.. 2018. 6. 24. 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (19) - 신정론 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (19) 15. 목회실천을 위한 신정론 신정론이란 엄청난 고난의 사실 가운데서 하나님은 올바르다고 말하는 것을 의미한다. 1) 돌보는 목회에 끊이지 않는 문제점 - 우리의 목적은 악의 근원 또는 근거에 대한 철학적인 이야기를 하려는 것이 아니라, 감옥에 갇혀 있는 사람들이나, 암환자, 실업자, 버림받은 젊은이들과 가정이 파괴된 데서 희생당한 사람들을 만났을 때 그러한 목회적 상황에 대한 책임, 또한 기독교 전통에 대한 책임을 어떻게 감당할 것인가를 살펴보는 것이다. 2) 풀기 어려운 삼각형과 미숙한 해답들 - 진지한 어떤 신정론에도 풀기 어려운 세 가지 측면이 있다. 첫째, 하나님은 누구도 따를 수 없을 정도로 선하시다. 둘째, 하나님은 비교의 대상이 없을 정도로 크신 능력을 .. 2018. 6. 24. 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (18) - 견책 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (18) 14. 위로하고, 훈계하며, 훈련시키는 성령의 역사 1) 견책의 임무 - 목회자의 특별한 관심과 책임에서 모든 사람들을 대신하여 잘못한 사람들을 권고하게 된다. 2) 왜 견책을 해야 하는가? - 자유 때문에 죄를 범하기 쉽고, 자리잡는 일에는 상대방의 보다 넓은 시야가 요구 되며, 또한 스스로 고쳐나간다는 것은 자기기만인 경우가 많이 때문이다. 권면의 또다른 측면은 사람에 대한 구속 적 관심으로, 잘못 인도된 사람들을 다시 인도하여 주고, 그리스도의 몸에서 떨어져 나갔던 사람들을 다시 교제 안 에 회복시켜 주는 것이다. 남의 길을 바로잡아주는 대화는 서로가 이해를 같이하거나 쌍방간에 이루어지는 신뢰감 에 전적으로 달려있다. 시의 적절한 권면은 성령의 은사로 간주되어 왔.. 2018. 6. 24. 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (17) - 목회상담 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (17) 6) 누구의 영혼을 치유할 것인가? - 목회자는 모든 시민들에 대하여 책임을 져야 하는가? 다수복리주의나 영 적엘리트주의 사이에서 우리의 길을 찾아야 한다. 영혼을 돌보는 목회사역은 공동체 내에서 그 공동체 전체의 구 원에 이바지하는 작은 모임들과 구성원들을 양육하고자 하는 것이다. 그렇지만 영적인 지도를 받기에 보다 잘 준 비된 사람들에게 보다 많은 시간을 할애하여 그 결과로 공공복리에 더 잘 봉사할 수 있게 하는 온건한 현실주의도 요구된다. 개교회는 적당한 규모를 유지하여 목회자 한 사람이 전체 회중들을 돌보는 것이 좋다. 7) 가변성의 원리 - 목회직무는 서로 다른 사람들을 여러 방향에서 접근하는 방법을 배워야 할 필요가 있다. 목 회자는 인간 속에 있는 하나님의.. 2018. 6. 24. 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (16) - 영혼돌봄 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (16) 13. 영혼들을 돌보는 일 설교와 성례전의 목회, 가르치는 일과 행정지도력이 포함되어 있다. 목회의 전반적 임무는 영혼들을 돌보는 일로 불리워지고 있다. 그러나 좁은 의미에서 대화를 통해 개인을 대상으로 하는 목회를 지칭한다. 1) 영혼이란 인간의 내면적 에너지가 집중되어 있는 중심점이다. 2) 영혼을 돌보는 일에 요구되는 개인적인 자질들 - 깊은 통찰력과 자아에 관한 폭넓은 지식이 영혼을 돌보는 일에 선행조건이 된다. 다른 사람들에 대한 순수한 사랑과 열정적인 관심이다. 정확한 공명 즉, 다른 사람의 이야 기를 듣고 그 사람이 생각하는 준거틀 속에 들어가 그 사람과 동일한 감정을 느끼게 되는 상상력을 의미한다. 시기 가 적절할 때에 목회자는 충고해야 한다. 만약 상대.. 2018. 6. 24. 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (4) - 여성 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (4) 4. 목회직무에 있어서 여성의 위치 1) 문제점 - 혹자는 여성들이 목회자나, 예배 인도자, 설교자 또는 교회행정의 직책을 맡는 것은 개신교 또는 가톨릭 전통에 가장 위배된다고 주장할지도 모른다. 그러나 우리는 여자와 남자 모두 다 목회에 부름을 받을 수 있다고 주장한다. 2) 권리인가 아니면 의식인가? - 가장 명확한 신학적 출발점은 세례와 안수 사이의 분명한 유사성이다. 세례에 있어서는 그리스도의 몸에 소속된 모든 사람들은 그들의 성에 전혀 관계없이 부름받아 일반목회에 헌신한다. 만약 한 목회자가 교회에서 그리스도를 대표하며, 또한 기도 가운데 하나님 앞에서 사람들을 대표한다면, 남자나 여자 모두가 이와 같은 대표의 기능에 포함되어야 한다는 사실은 매우 타당한 것으로.. 2018. 6. 23. 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (3) - 안수 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (3) 3. 안수의 의미 그리스도인들은 누구나 다 사제로서 부름을 받았으나 소수만이 안수목회를 하도록 부름받았다. 1) 평신도의 일반적인 목회 - 그리스도교 공동체 안에서의 목회는 곧 그리스도의 목회에 참여하는 것이다. 이 는 곧 아들을 통하여 성령에 의하여 수행되는 아버지의 목회이다. 모든 신자들은 복음을 증거하고, 병든 자를 방문 하며, 궁핍한 자를 돌보고, 공동체를 형성하는 일을 도우라고 부름받았다. 그러나 안수받은 목회는 평신도의 일반 목회와는 다르다. 이는 곧 성직자는 정식으로 부름받고, 준비과정을 거치며, 심사를 받아 안수를 받았고, 또한 하나님의 전체 백성을 대신하여 목회하도록 위임받았기 때문이다. 2) 왜 안수를 받아야 하는가? - 안수에 필수적인 것은 목회의 은.. 2018. 6. 23. 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (2) - 부르심 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (2) 2. 목회에의 소명 목회의 소명은 검토될 수 있는가? 고전적인 목회의 지혜는 하나님의 부르심을 검증할 수 있으며, 또한 검토하지 않을 때는 위험하다고 생각하였다. 1) 내적 부르심 : 자아검토 - 나의 지적 능력은 소명을 감당할 수 있는가? 나는 비판적으로 생각할 수 있는가? 성례전을 해석할 줄 아는가? 이런 질문들은 누가 대신 대답할 수 없다. 결국 부르시는 분이 하나님이시면 듣는 분 도 하나님이시다. 2) 외적 부르심 : 외적 소명을 부여하는 대리기관은 눈에 보이는 가시적인 교회이며, 따라서 그것은 합법적으로 인정된 안수 이전의 절차를 거쳐야 한다. 3) 기준 : 30세 이상의 연령, 안수목회는 최선의 길임을 확신, 개인적 자질(자의식, 다른 사람들과 끈기있게 일 할.. 2018. 6. 23. 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (1) - 서론 책리뷰 목회신학 토마스오덴 (1) 서론 목회신학이란 무엇인가? 목회신학은 목회직무와 그 기능의 체계적인 정의에 대하여 특별한 주의를 가지고 목회의 수행에 초점을 맞추고 있기에 실천신학의 독특한 하나의 형태이다. 목회신학은 주석학, 역사신학이나 조직신학, 윤리학, 예배학 그리고 종교심리학으로부터 구별될 수는 있으나 불리될 수는 없다. 목회신학은 광범위한 신학 과정의 여러 분야로부터 고 움을 받고 있을 뿐만 아니라 또한 그것들과 실질적으로 연관을 가지고 있다. 목회신학을 각 분야들을 통합하여 향 상된 목회수행을 유도하는 목회이론을 제공하는 것을 추구한다는 점에서 다른 분야들과는 차이가 있다. 제1부 목회자가 되는 길 1. 목회적 주체성의 발견 1) 중심이 확고한 목회 - 목회자의 다양한 활동은 하나의 중심을.. 2018. 6. 23. 이전 1 다음
